വലതുപക്ഷ ബൂർഷ്വകൾ? കേരളത്തിലെ “ബൂർഷ്വ” രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം

കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ വേദികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മുഴങ്ങിക്കേൾക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളിലൊന്നാണ് “വലതുപക്ഷ ബൂർഷ്വകൾ”. സി.പി.ഐ.എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി എം.വി. ഗോവിന്ദൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇടതുപക്ഷ നേതാക്കൾ തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളെയും മാധ്യമങ്ങളെയും നേരിടാൻ ഈ വാക്കിനെ ഒരു മൂർച്ചയേറിയ ആയുധമായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ, ഈ പ്രയോഗത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയും കേരളത്തിലെ ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യവും തമ്മിൽ എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ട് എന്നത് ഗൗരവകരമായ ആലോചന അർഹിക്കുന്ന ഒന്നാണ്.

“വലതുപക്ഷ ബൂർഷ്വകൾ”, “വലതുപക്ഷ ബൂർഷ്വ മാധ്യമങ്ങൾ” — എം വി ഗോവിന്ദൻ ഉൾപ്പെടെ ഇടതുപക്ഷ നേതാക്കൾ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രയോഗങ്ങളാണ് ഇവ. എന്നാൽ, ഒരു അടിസ്ഥാനചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു: “ബൂർഷ്വ” എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എന്താണ്? കേരളത്തിൽ ആരെയാണ് ബൂർഷ്വ എന്ന് വിളിക്കേണ്ടത്?

ബൂർഷ്വ: ഒരു ചരിത്രപരമായ നിർവചനം

“ബൂർഷ്വ” (Bourgeois / Bourgeoisie) എന്ന വാക്ക് ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലെ bourgeois എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. മലയാളത്തിൽ ഇത് സാധാരണയായി മൂലധനവാദ വർഗ്ഗം, സമ്പന്ന വർഗ്ഗം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി, നഗരങ്ങളിൽ താമസിച്ച് വ്യാപാരവും വ്യവസായവും സ്വത്തുക്കളും കൈവശം വച്ചിരുന്നവരെയാണ് “ബൂർഷ്വ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. മാർക്സിസ്റ്റ് ദൃഷ്ടികോണത്തിൽ, കാൾ മാർക്സ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉൽപാദന സാമഗ്രികളുടെ ഉടമസ്ഥരാണ് ബൂർഷ്വവർഗ്ഗം. തൊഴിലാളികളുടെ പണിപ്പെട്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്ന മൂല്യം കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന സമ്പന്ന വർഗ്ഗം — അതാണ് ബൂർഷ്വ.
ചുരുക്കത്തിൽ, തൊഴിലാളികളുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും താൽപര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാത്ത സമ്പന്ന വർഗ്ഗം — അതാണ് ബൂർഷ്വ വർഗ്ഗം.

കേരളത്തിൽ ആരാണ് ബൂർഷ്വ?

സി പി എം ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ പാർട്ടികളും ബൂർഷ്വ പാർട്ടികളാണെന്ന വാദം ഇടതുപക്ഷം ഉയർത്താറുണ്ട്. എന്നാൽ സത്യസന്ധമായി ചോദിച്ചാൽ — കേരളത്തിൽ സാമ്പത്തിക ശക്തിയും സ്വത്തുവകകളും ഏത് രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയോടാണ് കൂടുതൽ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്? പാർട്ടികളുടെ സ്വത്ത്, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സഹകരണസംഘങ്ങൾ, കോൺട്രാക്റ്റിംഗ് കമ്പനികൾ, മീഡിയ സംരംഭങ്ങൾ — ഇവയുടെ സാമ്പത്തിക വലിപ്പം പരിശോധിച്ചാൽ ഉത്തരങ്ങൾ ഒരേയൊരു ദിശയിലേക്കാണോ വിരൽചൂണ്ടുന്നത്? കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കോൺട്രാക്റ്റിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം ഏത് പക്ഷത്താണെന്ന് പൊതുചർച്ചകളിൽ പലപ്പോഴും ഉയരുന്നുണ്ട്. സാമ്പത്തിക ആസ്തികളുടെ കണക്കെടുപ്പ് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, “ബൂർഷ്വ” എന്ന നിർവചനം ഉപയോഗിച്ച് വിലയിരുത്തുമ്പോൾ ഏത് പാർട്ടിയാണ് അതിൽ നിന്ന് പൂര്‍ണമായി അകന്നു നിൽക്കുന്നത്? ഇവിടെയാണ് ആശയവും ആചരണവും തമ്മിലുള്ള ദൂരം തെളിയുന്നത്.

ബൂർഷ്വ: ഒരു രാഷ്ട്രീയ മുദ്രകുത്തൽ?

കേരളത്തിൽ “ബൂർഷ്വ” എന്ന വാക്ക് പലപ്പോഴും ഒരു രാഷ്ട്രീയ ആയുധം ആയി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. എതിരാളിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു മുദ്ര.
എന്നാൽ യഥാർത്ഥ നിർവചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ,വലിയ സാമ്പത്തിക ആസ്തി, ഉൽപാദന-വാണിജ്യ നിയന്ത്രണം,സ്ഥാപനാധിഷ്ഠിത സമ്പത്ത് ഇവയുള്ളവരാണ് ബൂർഷ്വവർഗ്ഗം.

ആ മാനദണ്ഡം കർശനമായി പ്രയോഗിച്ചാൽ, ബൂർഷ്വത്വത്തിന്റെ പരിധിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി പുറത്തുനിൽക്കുന്ന ഒരു പാർട്ടി കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഉണ്ടോ എന്നത് തുറന്ന ചോദ്യമാണ്. ചിലർ പറയുന്നത്, ആശയപരമായി കൂടുതൽ ശുദ്ധമായ ഇടതുപക്ഷ നിലപാട് കൈവശം വച്ചിട്ടുള്ള Communist Party of India (CPI) ആയിരിക്കാമെന്നതാണ് — പക്ഷേ അതും ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിലയിരുത്തലാണ്.

“വലതുപക്ഷ ബൂർഷ്വ” എന്ന പ്രയോഗം ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം നമ്മൾ ചോദിക്കേണ്ടത് —
ബൂർഷ്വത്വത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം എന്താണ്? അത് എവിടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്? എവിടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്?
വാക്കുകൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ ആവേശം സൃഷ്ടിക്കാം. പക്ഷേ നിർവചനത്തിന്റെ കണ്ണാടി മുന്നിൽ വച്ചാൽ, ഓരോ രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയും സ്വന്തം മുഖം തന്നെ കാണേണ്ടി വരും.

വാക്കുകൾക്ക് അപ്പുറം

"ബൂർഷ്വ" എന്ന വാക്ക് കേരളത്തിൽ ഇന്ന് രാഷ്ട്രീയമായ ഒരു വിലാസം (Address) മാത്രമാണ്. അധികാരവും മൂലധനവും കൈകോർക്കുന്ന ഇന്നത്തെ കാലത്ത്, ബൂർഷ്വത്വം എന്നത് എതിരാളിയുടെ മാത്രം കുറ്റമല്ല; മറിച്ച് അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ഒരു പരിവർത്തനമാണ്. വാക്കുകൾ കൊണ്ട് വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കാം, പക്ഷേ കണ്ണാടിക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ സ്വന്തം പ്രതിബിംബത്തിലും ആ ബൂർഷ്വാ നിഴലുകൾ കാണാൻ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ബാധ്യസ്ഥരാണ്. രാഷ്ട്രീയ ആവേശം മാറ്റിനിർത്തി യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ നോക്കിയാൽ, കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ബൂർഷ്വത്വം എന്നത് ഒരു പക്ഷത്തിന്റെ കുത്തകയല്ല, മറിച്ച് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ തന്നെ ഭാഗമാണ്.